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barten Schweiz habe ich festgestellt:
Nur die Balzner sagen Märt für
«Markt»; im übrigen Liechtenstein
sagt(e) man Mart, ebenso nennt man
die Heuhütte in den Bergmähdern
nur in Balzers Bargüü, in Triesen ein
fach Hööhötta «Heuhütte». Sonst war
das sogenannte «Heuziehen», das ist
das Transportieren des Bergheus im
Winter, in Liechtenstein nicht üblich.
Die häufigste Frage, die mir von den
Leuten gestellt wird, ist die: Zu wel
cher grösseren Sprachgemeinschaft
gehören wir? Dass wir sprachlich
«Alemannen» sind, ist natürlich klar,
aber zu welcher Sprachgruppe inner
halb des Alemannischen?
Da das Alemannische heute die
besterforschte Sprachlandschaft in
nerhalb des deutschen Sprachraums
ist, kann man sicher sagen: Die
Balzner Mundart ist mit jener des
Walgaus in Vorarlberg oder mit jener
des Appenzells in der Schweiz wesent
lich enger verwandt als mit jener des
benachbarten St. Galler Rheintals.
Das erkennt man besonders klar an
der Entsprechung vom sogenannten
mittelhochdeutschen ei in Wörtern
wie «Seil», «Teig», «Leiter», «zeigen»
u.a.m. (Karte, S. 5). Hier heisst es in
Balzers Sääl, Tääg, Läätera, z.ääga. Es
ist derselbe überoffene ä-Laut, der im
Schweizerdeutschen etwa in Räga «Re
gen», Läba «Leben», sächsi «sechs»
gesprochen wird - aber, wie jeder
Balzner bestätigen kann, in ganz an
deren Wörtern als in Balzers, wo in
diesen Beispielen der «normale», d.h.
der auch im Schriftdeutschen ge
bräuchliche ä-Laut gilt. Diese lautli
chen Verhältnisse bestimmten ehe
dem die Mundarten des ganzen Liech
tensteiner Oberlandes. Aber in Bal
zers spricht heute noch jung und alt
so, in Schaan und Vaduz z.B. hat sich
bei der jüngeren Generation der hoch-
bzw. schweizerdeutsche ai-Laut durch
gesetzt.
Auch die sogenannte «Senkung» der
Entsprechungen von mittelhoch
deutsch i, u und ü gilt so ziemlich
ausnahmslos, im übrigen Liechten
stein nur mehr bei der älteren Genera
tion; Man sagt also Schletta «Schlit
ten», schegga «schicken», Stoba «Stu
be», Zober «Zuber», Hötta «Hütte»,
Stöhle «Stüblein» u.a.m. Diese lautli
che Besonderheit war früher für alle
Orte Liechtensteins kennzeichnend,
vom waiserischen Triesenberg wie
derum abgesehen. Es ist auch nicht
so, dass diese gänzlich aufgegeben
wurde, doch wird die Zahl der «Aus
nahmen» allenthalben grösser.
In der Regel sind Besonderheiten des
Wortschatzes für die Mundartspre
cher interessanter als die Lautungen,
obwohl gerade diese viel stabiler sind
als die Wörter. Abweichungen vom
ortsüblichen Lautstand werden von
den Bewohnern nach wie vor sofort
bemerkt und auch korrigiert; allein
solche Abweichungen können genü
gen, jemanden als «arrogant», «dumm
dreist» u.ä. zu charakterisieren, da
ihm offenbar die Sprache der Orts
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