Dolly Gross-Kindle
Zählrahmen,
Holzpuppen,
Hosenknopfe...
Einwohnerinnen und Einwohner von Triesen stan-
den Red und Antwort auf die Frage, was sie aus ihrer
vätterlischual- bzw. Kindergartenzeit noch zu erzählen
wüssten. Interessant war festzustellen, dass sich die
ältere Generation besser an Einzelheiten erinnert, als
die jüngere.
Einige Kostproben:
Theres (Jg. 1903): Sie ist nicht gerne hingegangen.
3s war eine gruusige Breiterbude beim Pfarrhaus.
Aus dem Abort kamen grauslige Düfte: «As hät gsch-
hunka wia Päscht». Gespielt wurde mit bemalten
Tolzpuppen. Eines Tages sagte die Schwester, man
würde die Kinder am Nachmittag abnıeh, Das The-
vesli hatte keine Ahnung, was dies bedeuten sollte
ınd versteckte sich voller Angst in der Schmiede
beim Bach. Dort wurde sie aber von ihrer Bäsi ent-
Jeckt. Sie steckte das Mädchen in das Sonntagskleid
ınd schleppte es zur Välterlischual, wo das Abneh
bzw. das Fotografieren dann schmerzlos vor sich
ying.
Engelbert (Jg. 1905) sieht noch die grosse Schaukel
vor sich, so eine Art Schefflischaukla, worin ungefähr
acht Kinder Platz fanden.
‚uzia (Jg. 1907) ging bereits als ganz kleines
ädchen mit dem grösseren Bruder in die Välterli-
schual, Dieser hat einmal Theater gespielt, bei dem
sie zuschauen durfte, Der Bruder hat dabei aber so
zomisch gesprochen, ganz fremd. Er sagte zum Bei-
spiel «zohlen mit Schloana» (zahlen mit Steinen),
gemäss dem Dialekt der Vätterlischualschwester, was
halt nicht triesnerisch klang.
Zori (Jg. 1907) hat sich mehr für den Gemeindeker-
ker interessiert, der da beim Kindergarten war, als für
‚etzteren selbst. Das war ein vergittertes Verlies, eine
Ztage tiefer. Hin und wieder befand sich ein «Gast»
drin, vermutlich zur Ausnüchterung oder infolge
Streunens, wie dies damals so hiess. Das faszinierte
den Flori. Frauen von der Bsetzi brachten dem Ge-
‘angenen dann gelegentlich Esswaren, die sie durch
das Gitter schoben.
Dem Kätherli (Jg. 1910) war der Schatz das Wichtig-
ste. Er hiess Gottfried Völlmi und war «a ganz freis
Biüabli». Sie hat ihn später nie mehr gesehen.
Das Tschugmella Lisili (Jg. 1911) hat bis heute die
«Rechenmaschine» nicht vergessen, an der sich höl-
zerne Kugeln befanden, die man mit einem Stecken
ain- und hergeschoben hat. Auch sie erinnert sich an
den Käfig mit dem Eisenkreuzgitter im selben Haus,
an die Kastanienbäume im Hof und vor allem an die
Belargonienstöcke auf der Fensterbank. Die Blüten
1atten Gesichtchen, die das Lisili ansahen, was ihm
bis heute unvergessen blieb.
Marilis (Jg. 1914) schönste Erinnerung hängt mit
dem Tag zusammen, an dem es von seinem Vater per
Ochsengespann zum Kindergarten geführt wurde. Es
ging gerne hin, fand die Schwester Suitberta a Frei,
Negativ im Gedächtnis blieb ihm jedoch der Raum,
n welchem die Kinder untergebracht waren und wo
26 schwarze Rohre gab, über welche das Marili ein-
mal gefallen ist und sich sehr weh getan hat.
Satharina (Jg. 1915) nennt den Kindergarten
Pfätterlihuus. Sie erzählt vom Spiel mit Scheesa
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