Bilder aus Kultur, Leben im Dorf und Volkswirtschaft
Stände
Mit den Römern waren die Stände ins Land gekommen. So bilde-
ven sich neben den freien Bauern der Stand der hofeigenen Leute, jener
der Pächter, der Krieger und Beamten, der Kloster- und Weltgeistlich-
keit, zu denen für rund fünfhundert Jahre der Stand der Ritter kam, der
besonders in Triesen aufschien.
Die Stände pflegten auf ihre Art die Fortentwicklung der Land
nutzung, das Zusammenleben in der Gemeinschaft, der Kunst, des Gei-
steslebens, der Sitte, Sprache und Bräuche. In unserer Gegend war es bis
ins 19. Jahrhundert die Kirche, die in allen Belangen führend in der Ent-
wicklung war, besonders mit den Klöstern, in Klosterschulen, ebensc
mit der Geistlichkeit im Dorfe und mit den Lehenherren, die dort wirk-
ten. Die Geistlichkeit war durch alle Zeit nicht nur Seelsorger, sie war
dem Volke Ratgeber, Helfer und Betreuer auch in rein weltlichen Din-
gen.
Kirche im Mittelalter
Von Kaiser Karl dem Grossen (768-814) heisst es:
«Nicht das Schwert allein gebrauchte der grosse Kaiser; er nahm die
Religion und die Schulen zu Hilfe, um durch ihren mächtigen Einfluss die
Sitten seiner Völker zu mildern und zu veredeln. Darum begünstigte er die
Kirche auf alle Weise als die Schöpferin und Bildnerin des neuen Lebens...
In Kleidung und Mahlzeit war er einfach und widmete der Verbesserung
der Landwirtschaft grosse Sorgfalt; nichts entging seinem umfassenden
Geiste...
Er war ein grosser Beförderer der deutschen Sprache. Die Kirchge-
nossen mussten die Kirche, zu der sie gehörten, mit einem Hofe und zweı
Mansus oder Hufen Landes ausstatten; auch schaffte er die Zehentabgabe
ein, gegen welche sich die Deutschen am meisten sträubten. Weil sich
damals wiele in die Dienstbarkeit von Gotteshäusern und Kirchen bega-
ben, um sich der Last des Kriegsdienstes zu entziehen, so verbot solches der
Kaiser, es sei denn, dass man die Erlaubnis von ihm dazu eingeholt habe.
Von den Bischöfen wurde Frömmigkeit und Weisheit, von den Pfarrgeistli-
chen Wissenschaft in religiösen Dingen, Rednergabe und Kenntnis der
Heilmittel für gewöhnliche Krankheiten verlangt. Die Bischöfe sollten
selbst predigen und die Geistlichkeit ihrer Sprengel unter strenger Aufsicht
halten und die Überreste des Heidentums und die heidnischen Gebräuche,
die noch unter dem gemeinen Volke im Schwunge waren, abstellen. Nıe-
mand sollte vor dem dreissigsten Jahre und ohne strenge Prüfung seiner Sit-
ten und Kenntnisse zum Priester geweiht werden. Die Eltern wurden
strenge angehalten, ihre Kinder in Klosterschulen oder zu einem Geistli-
chen zu schicken, um sie in den Lehren der Religion und Sittlichkeit unter-
richten zu lassen. So blühten die Stiftsschule zu Chur und die zu Disentis
und Pfäfers und wirkten segensreich auf ihre Umgebung.»
Was die Landessprachen anbetrifft, so ergibt sich aus den Urkun-
den:
um 800 = % Alemannen, % Romanen; 850-890 = % Romanen,
% Alemannen.
Karl der Grosse, Stuckfigur
in der Klosterkirche
St. Johann zu Müstair
‘Graubünden), ca. 800 n. Chr.
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