Paulskirche und Grundrechte
Staat-Kirche-Verhältnisse. Der offizielle Verfassungsentwutf der
Landstände hinterläßt nicht im geringsten eine Spur des Grundrechts
der Religionsfreiheit.
2. Nichtberücksichtigung der Religionsfreiheit in den Verfassungsentwürfen
Die Gründe, die die Ausklammerung der Religionsfreiheit aus dem
endgültigen Verfassungsentwutf verursachten, nehmen ihren Ursprung
wesentlich im historischen Werdegang der Staat-Kirche-Beziehungen.
Voraussetzung einer Statuierung der Religionsfreiheit ist eine mög-
lichst klare und umfassende Differenzierung von Staat und Kirche,
die auf der Grundlage der Wesensverschiedenheit von staatlichem
und kirchlichem Eigenbereich beruht und auf eine Ausscheidung der
Kirche aus der staatlichen Ordnung hintendiert !. Ein solcher staats-
kirchlicher Entwicklungsprozeß lag nicht im Bereich des Möglichen,
da die katholische Kirche zu sehr in das Staatsgefüge hineingewachsen
war. Diese enge Verkettung schließt auch in ferner Zukunft eine
Verdrängung der katholischen Kirche aus dem Staatsverband aus ?.
Einem Postulat nach Religionsfreiheit fehlte jeder Bezug zur tatsäch-
lichen kirchenpolitischen Lage und Rechtswirklichkeit.
Infolge der einheitlichen konfessionellen Zusammensetzung des
liechtensteinischen Volkes und der Absperrung des Staatsraumes ge-
gen andere Religionen stößt eine Aufnahme der Religionsfreiheit in
die Verfassung auf einen kaum hörbaren Anklang. Es erweckt den
Anschein, daß der betreffende $ nur aufgrund seines Zusammenhanges
mit anderen vorgesehenen Freiheitsrechten zur Sprache kam. Er figu-
riert auch nicht in den Postulaten, die an. den Fürsten gerichtet sind °.
Der einzelne Untertan hat in seiner einseitig religiös ausgerichteten
Geistes- und Lebenshaltung keinen unmittelbaren Zugang zu diesem
Grundrecht gefunden. Der fehlende Kontakt mit dem Andersgläu-
bigen läßt das nötige Verständnis vermissen *,
So MırsrT 322. 2 Vgl. Kap. 1/$ 3.
3 Vgl. etwa die Entwürfe Peter Kaisers zu den Schreiben an den Fürsten von
1848, LRA Peter Kaiser Akten; oder Vorsteher und Ausschüsse sämtlicher Ge-
meinden an den Fürsten vom 22. März 1848, LRA Schädler Akt 264; oder Votr-
steher und Ausschüsse sämtlicher Gemeinden an den Fürsten vom 24. März 1848,
LRA Schädler Akt 265.
* Schon Helpert betrachtete in seinem Bericht (Jb. 29 des Historischen Vereins
für das Fürstentum Liechtenstein 72) verständnislos die Ausbreitung der Ideen der
Toleranz und Glaubensfreiheit bis an die Grenzen Liechtensteins im Jahre 1782.
