widmeten sich die Mönche dem Innenausbau des
Hauses (z. B. Räume 12, 13, 15). Die aufgehenden
Mauern dürften zum grössten Teil ebenfalls dem
dritten und vierten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts
zugeordnet werden. Auch die Bauten auf der alten,
der Kirche zugeordneten Kelleranlage (Keller 1)
waren - zumindest im Konzept - in die architekto-
nische Gestaltung miteinbezogen. Die Erstellung
des Torkels und des grossen Weinkellers in der vor-
gefundenen Erscheinung kann als letzter Vorgang
der Bauphase 3 angesehen werden und dürfte um
1700 stattgefunden haben.
Die Prämonstratenser von St. Luzi in Chur
waren während der intensivsten baulichen Tätig-
keit am alten Pfarrhaus in Bendern im Zeitraum
von 1633/1644 am Ende ihres 100-jährigen Exils
auf dem Kirchhügel von Bendern angelangt.
Graubünden war damals Schauplatz rivalisieren-
der europäischer Mächte. Zwar hatte der Abt von
St. Luzi schon 1624 — auf österreichischen Druck
ain — Güter und das zerfallene Kloster in Chur
zurückerhalten. Der österreichische Kaiser und
Wallenstein versprachen am 18. Juni 1629, das
Kloster zu schützen. Allein die allgemeine Un-
sicherheit während des Dreissigjährigen Krieges,
das Misstrauen gegenüber den Bündnern und die
in Chur besonders arg wütende Pestwelle führten
die Mönche immer wieder nach Bendern in ihre
Statthalterei,®*® wo sie auch Pfarrdienste verrichte-
ten und dank des Bodenbesitzes eine Existenz-
grundlage hatten.
Die bestimmende und führende Persönlichkeit
unter den Mönchen von St. Luzi scheint zur Bauzeit
der Periode 3 des alten Pfarrhauses Johannes Kopp
(+ 1661) gewesen zu sein.? Er war als Pfarrer von
Bendern auch Administrator und —- nach 1639 —
Abt von St. Luzi. Als Johannes IV. wirkte er segens-
reich für das Kloster und galt als eigentlicher Wie-
derhersteller der Klostergemeinschaft von St. Luzi
in Chur. Das alte Pfarrhaus von Bendern verweist
auf seine reformerische Tätigkeit.
Das barocke Pfarrhaus sollte in der Geschichte
Liechtensteins eine besondere Rolle spielen. Denn
hier versammelten sich am 16. Mai 1699 alle Män-
ner der Herrschaft Schellenberg, die mehr als 14
Jahre alt waren - 273 an der Zahl -, am Morgen
zwischen neun und zehn Uhr. Sie sollten dem
neuen Landesherrn, Fürst Johann Adam Andreas
von Liechtenstein (1657-1712), vertreten durch
Amtmann Johann Franz Bauer, den Huldigungseid
eisten. Die Gäste begaben sich in die Wohnung des
>farrers. Niemand erwartete eine «Diffikultät»
der gar eine Verweigerung der Eidesleistung. Da
neldeten sich Landammann und Geschworene der
derrschaft Schellenberg, begleitet von Fürsprech
"ranz Braun, Stadtrat in Feldkirch, und begehrten
zusätzliche Sicherheiten in Betreff Einhaltung alter
Rechte und Gewohnheiten — nicht unbegründet,
wie es sich später herausstellte. Die Verhandlungen
zogen sich bis nachmittags vier Uhr hin. Dann
kamen der Landammann Andreas Büchel, die
Geschworenen und die stimmberechtigten Männer
im Hof vor dem Pfarrhaus zusammen. Die kaiser-
liche Kommission und der Delegierte des Fürsten
begaben sich zum Söller des Pfarrhauses hinaus,
wo der Kaiserliche Kommissar, Johann Jakob
Motz, «durch das Fenster hinunter gegen den
Kirchhof hinüber» an die Versammlung sprach und
sie zum Eid auf die neue Herrschaft aufforderte.
Am späten Nachmittag schworen die Männer der
Herrschaft Schellenberg Fürst Johann Adam And-
ceas Treue.** Seit diesem Vorgang sind beinahe 300
Jahre verflossen.
