SIEDLUNGS- UND BAUFORMEN DER LIECHTEN- STEINER WALSER / THOMAS ZWIEFELHOFER Vaduz und Holz bei diesen enormen Höhenunterschieden gewesen sein muss. Das landwirtschaftlich genutzte Gebiet erstreck- te sich von 600 m. ü. M. bis auf 2000 m. ü. M. und umfasste vier Teile: 1. das Gebiet der weit verstreuten Weiler und Einzelhöfe mit den eigentlichen Heimgütern, 2. die aus den früheren Höfen (durch Hinabzie- hen in tiefere Lagen) entstandenen Stallgüter (in Triesenberg zum Beispiel Gnalp, Parmezg, Parsüla, Guflina, etc.), 3. die sogenannten Maiensässe oder Voralpen (in Triesenberg: Gross- und Kleinsteg, sowie Si- lum), 4. die Gemeindealpen (in Triesenberg: Bargälla, Garsälli, Sücka, Alpeti, Bärgi, Turna und Sareis). Die drei Maiensässe sind sogenannte Genossen- schaftsalpen, wo der Bauer in der Regel private Heuwiesen und Anteile am Genossenschaftsbesitz hat. Bei den Maiensässen Gross- und Kleinsteg (Abb. 2) erkennt man eine, im Alpenraum einma- lige, klare Aufteilung zwischen privaten Heuwiesen und genossenschaftlichen Weideflächen. Im Innern der Hüttenvierecke sind die einzelnen rechteckigen Heuwiesen der einzelnen Bauern ablesbar, wäh- rend ausserhalb der Vierecke das freie Weideland liegt. Die Anordnung der Hütten geht auf vorwalse-rische
Zeit zurück, die Triesenberger bekamen ab 1406 Kleinsteg als «ewiges Erblehen» und erst 1615 konnten sie Kleinsteg käuflich erwerben. Grosssteg ging 1652 von Schaan und Vaduz in den Besitz der Triesenberger über. Die Weide- und Holzanteile des einzelnen Ge- nossenschafters am Gemeinbesitz wurden in Trie- senberg bis 1868 ohne schriftliches Verzeichnis, sondern mit sogenannter «Beigla» (Abb. 8) ge- handhabt. Auf diesen Kerbhölzern gab auf der Vor- derseite das eingeritzte Hauszeichen über den Be- sitzer der Anteile Auskunft. Auf der Rückseite wa- ren mit eingekerbten Strichen die Anteilsrechte festgehalten: Ein ganzer Strich ist ein ganzer Anteil an Weid, ein halber Strich die Hälfte eines Anteils, eine eingekerbte runde Vertiefung nur ein Viertel- Anteil. Die Beigla waren an einer Schnur aufgezo- gen in einer Truhe in der Sakristei aufbewahrt, zum Öffnen waren drei Schlüssel notwendig, die der Pfarrer, der Richter und der Kirchenpfleger in Verwahrung hatten. Änderungen an diesen Höl- zern durften nur in Anwesenheit dieser drei Amts- personen ausgeführt werden. Der Jahresablauf des Walser Bauern in Triesen- berg war vor allem bestimmt durch die häufigen Viehauf- und -abtriebe. Ende Mai bezog man die Maiensässe, von wo das Vieh etwa drei Wochen später auf die höher- 223
